Die Heiligen Gefässe der Vier Herrscher vom Berg Makoku
Diese vier Artefakte wurden von übernatürlichen Herrscher-Familien des Berges Makoku, dem größten Berg im Kamioku verwendet, um nach einer erfolgreichen Schlacht ihre tapfersten Krieger zu belohnen. Mit Hilfe dieser Artefakte war es möglich ein übernatürliches Getränk zu brauen, das jede Verletzung heilen konnte und erlaubte, mit den Geistern der gefallenen Freunde noch ein letztes Mal zu feieren, indem es den Trinkenden die Fähigkeit verlieh, die Geisterwelt zu sehen und mit deren Bewohnern zu interagieren.
Dabei musste man die Artefakte in folgender Reihenfolge anwenden:
1. Die nimmerleere Flasche
Sie gehörte der Familie der Kappa vom Amori-Fluss, jedoch befindet sie sich nun in Besitz von der letzten Tochter des freien Oni-Clans Kibui. Die Flasche repräsentierte die Macht des Wassers und der Feenwelt und war direkt mit dieser Domäne verbunden. Aus der Flasche konnte grenzenlos eine klare Flüssigkeit vergossen werden, die sich nach 3 Tagen auflöste, wenn man sie nicht vorher trank. Es handelte sich dabei um einen immens starker Alkohol, dessen Verzehr nur für sehr mächtige Wesen gefahrlos war. Um auch schwächeren Wesen den Verzehr zu erlauben, brauchte man das nächste Artefakt.
2. Der reinigende Krug
Flüssigkeiten, die in diesem mächtigen Krug gegossen und für eine Nacht in die Erde vergraben werden, sind am nächsten Morgen von allen schädlichen Substanzen gereinigt. Damit konnte die Flüssigkeit aus der nimmerleeren Flasche geläutert und für die weitere Verwendung genutzt werden.
Der Krug gehörte der Oni-Familie Kibui und repräsentierte die Macht der Erde und des Diesseits. Als allerdings ein ehemaliges Mitglied der Familie sich in einen Menschen verliebte und dafür ihr dasein als Oni aufgab, wurde der Krug zu einem Familienerbe ihrer neuen Familie, den Tanebushis.
3. Der Kessel der Heilung
Nachdem die Flüssigkeit gereinigt worden war, erhitzte man sie in dem Kessel, der die Macht des Feuers und der Götterwelt symbolisierte. Die ehemaligen Besitzer des Kessels waren die füchischen Hengeyoukai um Tenko Sabishu, die als Priester den Kami von Makoku dienten. Sie verwandelten den Sud durch ein großes Ritual, bei denen zu Ehren der Kami einige Gefangene der letzten Schlacht geopfert wurden, für ein paar Stunden in ein heilendes Gebräu, um die eigenen Verwundeten zu versorgen.
Allerdings ging der Kessel verloren, als die Familie versuchte, den Hof von Gottkaiserin Myuriko zu unterwandern. Als sie aufflogen, boten die Kami Myuriko den Kessel als Gegenleistung dafür an, ihre Priester zu verschonen. Myuriko zerstörte daraufhin die physische Form des Kessels und übertrug die göttliche Wirkung später auf die Teeschale der wiedererstandenen Schönheit, Kintsugi.
4. Die Trinkschale, die ein Genuss von der Geisterwelt gibt
In dieser großen Trinkschale mit einem Durchmesser von gut sechs Handbreite (ca. 50 Zentimeter) wurde schließlich beim Fest den Würdigen das gereinigte und gesegnete Getränk angereicht. Neben der üblichen Wirkung der Trinkschale, jede trinkbare Flüssigkeit in ihr besonders schmackhaft zu machen, verlieh die Trinkschale der Flüssigkeit den Zauber, die Welt der Geister sichtbar und anfassbar zu machen. Somit war es möglich, mit den Geistern der anderen Seite nicht nur zu sprechen, sondern sogar auch mit ihnen ein letztes Mal anzustoßen oder sogar zu lieben.
Die Trinkschale befindet sich nach wie vor im Besitz der Tengu-Familie Kokuyoku. Sie repräsentiert die Macht des Windes und, nicht überraschend, die Welt der Geister.
